仕事の「やりがい」をAIは与えてくれるか？フランクル『夜と霧』から考える、意味を見出す力
序章：「やりがい」の危機と、豊かさの中の“空虚”
AIによる生産性革命が本格化する現代において、私たちは一つの奇妙なパラドックスに直面しています。かつてないほど効率的に、かつてないほどの成果物を生み出せるようになった一方で、多くのプロフェッショナルが、自らの仕事に対する「やりがい」を見失い、静かなる“空虚”を感じ始めています。
AIがレポートを書き、企画を立案し、コードを生成する。人間は、そのAIを操作するオペレーターへと役割を変えつつあります。タスクは完了し、KPIは達成される。しかし、そのプロセスから人間的な手触りや、かつて感じたはずの「自分の仕事だ」という確かな実感は、希薄になっていく。これは、AIが人間の仕事を奪うだけでなく、仕事の“意味”そのものを奪いかねない、という深刻な危機です。
本記事の目的は、このAI時代における「やりがいの危機」に対し、小手先のモチベーション理論ではない、極めて根源的な処方箋を提示することにあります。その処方箋は、ナチスの強制収容所という、人間の尊厳が極限まで踏みにじられる状況を生き抜いた精神科医、ヴィクトール・フランクルの思想の中にあります。
彼の主著『夜と霧』で示された「意味への意志（Will to Meaning）」こそ、AIには決して与えることも、奪うこともできない、人間固有の「やりがい」の源泉です。
本記事では、まずAIが従来の「やりがい」をいかにして解体するかを分析します。次に、フランクルが提示した、いかなる状況下でも「意味」を見出すための3つの道筋を、現代のキャリア戦略として再構築します。そして最後に、あなたが明日から「意味中心の仕事」を実践するための、具体的な思考法を提示します。
第1章：AIがもたらす「存在論的失業」― なぜ、仕事は“空虚”になるのか
「やりがい」の喪失は、個人の感傷の問題ではありません。AIによる仕事の構造変化が引き起こす、必然的な帰結です。フランクルが提唱した「意味の源泉」に照らし合わせると、そのメカニズムが明確になります。
1.1. 「創造価値」の自動化 ― “私がやった”という実感の剥奪
フランクルは、人が意味を見出す第一の道は「何かを創造し、成し遂げること（創造価値）」にあるとしました。自分の手で製品を作り上げる、難解なレポートを書き上げる、独創的なデザインを完成させる。この「自らの能力を発揮し、世界に何かを与えた」という実感が、やりがいの大きな源でした。
しかし、AIはこの「創造価値」の大部分を自動化します。人間が担うのは、AIへの指示（プロンプト）入力と、AIの生成物に対する微修正のみ。創造の主役はAIとなり、人間はアシスタントへと降格します。これにより、「これは“私が”成し遂げた仕事だ」という、やりがいの中核をなす当事者意識が、決定的に損なわれてしまうのです。
1.2. 「快楽」による「意味」の代替 ― パーパスなき“快適な職場”の罠
この「やりがい」の欠乏に対し、多くの企業は「エンゲージメント向上」の名の下、誤った処方箋を提示しがちです。オフィス環境の快適化、社内イベントの充実、業務のゲーミフィケーション化。これらは、フランクルの言うところの「快楽（Pleasure）」を提供するものであり、「意味（Meaning）」を提供するものではありません。
フランクルは、人間の根源的な動機は「快楽への意志」ではなく、「意味への意志」であると喝破しました。意味を失った人間に、いくら快楽を与えても、その心の空虚は埋まりません。むしろ、目的のない快適さは、人間を思考停止させ、より深い無気力へと誘う、危険な麻薬となり得ます。
1.3. フランクルの警告：「実存的空虚（Existential Vacuum）」の蔓延
創造する対象を失い、偽りの快楽で誤魔化される。その結果、職場に蔓延するのが、フランクルが「実存的空虚」と呼んだ状態です。「自分は何のためにここにいるのだろう」「自分の仕事は、誰の役に立っているのだろう」という感覚。これは、いわば「存在論的失業」です。籍はあっても、その存在価値（意味）が見出せない状態。これこそが、AI時代の職場における、最も深刻な“病”なのです。
第2章：フランクル最後の教え ― 絶望の淵で見出された「意味」の三つの道筋
では、どうすればこの空虚を克服し、「やりがい」を取り戻せるのか。その答えは、フランクルが強制収容所という、あらゆるものが奪われた極限状況下で見出した、不変の真理の中にあります。彼は、人間はどのような状況でも、3つの道を通じて人生に意味を見出すことができると説きました。
2.1. 道筋① 創造価値（Creative Values）―「何を」作るかではなく、「なぜ」作るかを創造する
- 本質: 何かを世界に与えることによって意味を見出す道。
- AI時代の再定義: AIが「何を（What）」作るかを担うのであれば、人間の役割は、「“なぜ（Why）”それを作るのか」という、仕事の「目的」そのものを創造することにシフトします。
- AIにレポート作成を指示する前に、「このレポートは、誰の、どのような“善い変化”のために存在するのか」を定義する。
- AIにデザインを生成させる前に、「このデザインを通じて、私たちは世界にどのようなメッセージを伝えたいのか」という思想を確立する。
- 私たちの創造性は、制作物（アウトプット）そのものではなく、その背後にある「意味」と「意図」の設計において、最大限に発揮されるのです。私たちは、行為の実行者から、「意味の立法者」へと進化します。
2.2. 道筋② 体験価値（Experiential Values）―「こと」に向き合う時間から、「ひと」に向き合う時間へ
- 本質: 世界から何かを受け取ることによって意味を見出す道。真・善・美との出会いや、他者を愛し、理解すること。
- AI時代の再定義: AIが非人間的なタスク（データ分析、資料作成など）を肩代わりしてくれることで、私たちは、人間でしかありえない「体験」に、より多くの時間を投資できるようになります。
- 仕事における最大の体験価値は、「人間との深い関わり」です。
- 部下のキャリアに真剣に寄り添い、その成長を目の当たりにする体験。
- クライアントのオフィスに足を運び、その言葉にならない悩みに共感し、深い信頼関係を築く体験。
- チームメンバーと白熱した議論を交わし、一枚岩となって困難を乗り越える体験。
- AIは、これらの体験を代替できません。私たちの「やりがい」は、PCの画面の中にあるのではなく、目の前の「人間」との間にこそ、見出されるのです。
2.3. 道筋③ 態度価値（Attitudinal Values）― AIという「避けられない運命」への“向き合い方”を選ぶ
- 本質: 病気、死、喪失といった、自らの力では変えられない「運命」に対し、どのような態度をとるか、その姿勢そのものに価値を見出す、人間にとって最後の、そして最も崇高な自由。
- AI時代の再定義: AIによって、自らのスキルが陳腐化し、専門性が脅かされる。これは、現代のプロフェッショナルにとって、一種の「避けられない運命」です。この運命に対し、私たちはどう向き合うか。
- 絶望し、変化を呪うという態度をとることもできます。
- あるいは、これを「過去の成功体験から自らを解放し、新しい学びを始めるための好機」と捉え、勇気と好奇心を持って未知の領域に踏み出すという態度を選択することもできます。
- フランクルが示したように、この「態度を選択する自由」こそ、誰にも、そしてAIにも奪うことのできない、私たちの最後の砦です。自らの仕事がAIに奪われるという困難な状況下で、それでもなお、学び続け、成長しようとするその姿勢自体が、私たちの仕事に、そして人生に、深い意味と「やりがい」を与えるのです。
最終提言：AIは「やりがい」を奪わない。むしろ、その在処を指し示している
AIは、私たちから「やりがいのある仕事」を奪うのではありません。むしろ、「これまで私たちが“やりがい”だと錯覚していた、単なる作業」を肩代わりしてくれることで、「本当のやりがいは、どこにあるのか」を、私たちに教えてくれているのです。
フランクルが示した3つの道筋 — 目的を創造する「創造価値」、人間関係を深める「体験価値」、そして変化に立ち向かう「態度価値」— は、AIには決して踏み込めない、人間だけの聖域です。
仕事の「やりがい」は、AIが搭載されたツールや、会社が提供する福利厚生の中に用意されているものではありません。 それは、どのような状況下にあっても、私たち人間が、自らの内側から、その「意味を見出す力」によって、能動的に発見し、創造していくものなのです。
AIに「すること（Doing）」を奪われたときこそ、私たちが「どうあるべきか（Being）」を問う、本当の仕事が始まります。 その問いと、それに対するあなた自身の応答の中にこそ、AI時代における、揺るぎない「やりがい」の源泉があるのです。